孙鹤芝励志报告会有感

       孙鹤芝是著名的青年励志演说家,至今年才二十九岁。但是就是这个青年人拥有如此出众的演讲才能并走遍中华给予数以万计的学子振奋与鼓舞。本周三下午的演讲便让我感受到了孙鹤芝的个人魅力。

       实现梦想的方法永远掌握在自己手中。成功是不能够白等来的,而是要用自己的双手去追寻创造。现在的社会充满着竞争,如果不去主动抓住机会,那么机遇便会稍纵即逝。在演讲中,为了能够得到高考学习秘籍,有一位男生冲上台一把抓住了孙鹤芝手上的那个小册子。这便是那种敢于抓住机会的表现。无论是在高考复习中还是将来工作中,都需要拥有这种敢为人先去寻找机会、抓住机会的品质。

       通过孙鹤芝的演讲,我们还知道了恒心的重要性。“恒心”是人在做一件事时有一颗持之以恒之心,表现为不怕困难,有毅力,更有“咬定青山不放松”的人格魅力。每个人都有自己的理想,每个人心中都渴望成功。然而前进的道路不可能是一帆风顺的,总会碰到困难的阻挡。孙鹤芝出生于陕西省西安市的一个农村家庭,上初中时自卑、内向。是一个被所有老师认为是无可救药的学生并且劝退开除。但是,在10年前,因为疯狂英语创始人李阳老师的一句话“我热爱丢脸”让他下定决心苦练英语真功夫。他每天早晨在公路上跑步练英语,在回家的路上,在买饭排队时练英语。寒冬时,他更是挑战自己在结冰的河上狂喊英语。正是因为他刻骨铭心的操练和不辞辛苦的重复,一个月的时间,他把李阳疯狂英语《脱口而出》第一辑倒背如流。一个农村的孩子,竟然在高三时,学校来了80多外国友人,他被校长亲自点名,作为外宾特邀接待和随行翻译。大学一年级他远赴广州李阳疯狂英语总部做最年轻的助教老师,那时他只有18岁。

       对于理想要敢于追求,并努力动过持之以恒的努力去实现。现在距离高考还有五个多月,我们需要抓住机遇,坚持到底。

播种勤劳,收获幸福

       我们向往勤劳:学生的学习、个人的成功、城市的建设、社会的进步,都需要勤劳的人付出。勤劳是哺育大地的束束阳光,给予世界温暖;勤劳是滋润万物的滴滴细雨,播种大地希望;勤劳是事业成功的颗颗基石,引领理想实现。

       勤劳体现在个人与事业的成功上。漫步于美国硅谷,你会看到很多家世界知名公司的总部都位于此地,这里是世界的人才高地。每天,多少新奇的想法都在这里产生。比尔盖茨、乔布斯,他们只是其中少数最成功的。勤劳体现在这些创新人士的身上,正是那种敢于钻研、创新的品质才创造了今天的硅谷神话。

       勤劳体现在学习的成功上。对于当下的许多学生学习知识来说,勤奋便是勤劳在学习上的体现。纵观近些年考入名校的学生基本上都有勤奋的学习热情。我们承认学习要有天赋——毕竟傻子是没办法学好的。但是勤能补拙这个道理广为流传,已成为众多普通的学生进入优生行列的指南。举个通俗的例子:很多人中考没考到所谓的一中择优线现在却非常优秀,数学总是150。当然这位同学有着较好的数学天赋,但她超越了许多天赋比她好的人。

       勤劳体现在社会进步上。社会的进步需要众多人的努力。无论是世界的工业化、城市化,还是一个民族的振兴,都需要众多劳动者付出心血。今天人们享受着快乐幸福的生活,这正是前人不断努力付出的结果。社会是一个向前发展的过程,勤劳不是此一时彼一时的,而是要贯彻始终。只要人类生存、社会进步,就需要不断地劳动,这样后代才会收获幸福。

       不播种勤劳之种何以收获幸福之花?我们需要播种勤劳,才可享受幸福的果实。

作文:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

        与民同忧,与民同乐,堪称美德。然而,北宋文学家范仲淹并不满足于此,他提出了更高的要求:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。从那以后,这句话成为了激励中华无数爱国志士为国奉献的座右铭。

先天下之忧而忧

        我们时常可以从古诗词的描写中看出古人对“忧天下”的论述。无论是唐朝的灭亡还是宋朝偏安江南,文人们都留下了许多诗篇。当然,他们担忧的都是封建王朝,爱的都是一家之国。但今天人们可以从中得到借鉴,就是对国家的那份衷心、那份热爱。对国家的忧与爱,对任何民族、任何人都是一种最真挚的感情。在我们的邻国朝鲜(韩国),国歌至今仍有“三千里的美丽祖国”(韩“三千里的美丽江山”),一个民族彼此不分离。前年我拜访北朝鲜时被那里的百姓那种不仅爱北朝鲜、爱整个民族的精神所感染。在我国,1949年国民党退往台湾,多少国民党人用双手捧起一抔黄土带走,表达对这份土地的不舍。可以说,“先天下之忧”就是爱国精神的一种体现,关系祖国的命运。

后天下之乐而乐

        国家发展了百姓才会欢乐,人民的脸上才会露出笑容。我国改革开放的总设计师邓小平在深圳看到了经济特区的发展以及百姓生活水平提高,露出了满意的笑容。“后乐”建立在“先忧”的基础上,只有胸怀理想者,才会有乐的感受。

全球背景下的先忧后乐

        当今世界,全球日益连成一个整体,每个人都成为了世界公民的一部分。在培养爱国情怀的同时,与世界命运相联系、为世界而乐这也是当今新的内涵。这似乎很空洞,其实不然。多关注人类的发展,例如最简单的扶危济困、帮助其它地区人民渡过难关都是体现。汶川大地震很多国家都降半旗致哀,这就是体现之一。作为世界公民的一员,积极推动与其它国家公民交往,感受世界文化的脉搏,都是今天我们所能做到的。

        “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”用心关注我们的国家,我们的世界。

献给那个时代出生的人——莫言《蛙》

    2012年中国作家莫言获得了诺贝尔奖,其中《蛙》就是其获奖作品。这本书的扉页上写着:本书献给经历过计划生育年代和在计划生育年代出生的千千万万读者。对于今天的人来说,阅读这本书是非常有价值的。

    小说由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的四封长信和一部话剧构成,讲述了姑姑——一个乡村妇产科医生的人生经历,在用生动感人的细节展示乡土中国六十年波澜起伏的生育史的同时,毫不留情地剖析了当代知识分子卑微的灵魂。

    与莫言以往小说更注重历史幻想色彩不同的是,《蛙》更接近历史现实的书写,主要讲述的是乡村医生 “姑姑”的一生。“姑姑”的父亲是八路军的军医,在胶东一带名气很大。 “姑姑”继承衣钵,开始在乡村推行新法接生,很快取代了“老娘婆”们在妇女们心中的地位,用新法接生了一个又一个婴儿。“姑姑”接生的婴儿遍布高密东北乡,可丧生于“姑姑”之手的未及出世的婴儿也遍布高密东北乡。姑姑一面行医,一面带领着自己的徒弟们执行计划生育政策。让已经生育的男人结扎,让已经生育的怀孕妇女流产,成了“姑姑”的两件大事。描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程。

    新的一代人阅读可以感受父母生育的来之不易;对于经历过那个时代的人,阅读这本书更可以勾起那时候的回忆——即使这是非常痛苦的。但是痛苦之后今天人们可以更加以一个新的眼光面对生命和未来的发展,这也是我们所要思考的。